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问：修禅定的作用是什么？它可以令我成佛吗？要多久才能成就禅定？ 答：如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html
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问：有人说净土修持只为一己往生，所以是小乘的修持，这见解有何错处？ 答：净土修持属于大乘佛法，并非小乘的修持。以为修持净土是小乘佛法，只源出于未通达净土修持法门的发心。大乘修持者的发心，是...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1007364433.html
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问：有人说修密法会很快成就，这是真的吗？ 答：如果具备出离心、菩提心及空性正见等显乘的基础，再如法求受灌顶、口传及传承导修开示的话，修密法的确可以较快地成就。这里所说的“密法”尤指摩诃无上...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html
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诸佛有无量之多，其化身更是无量﹔诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永不放弃的主修法门。“本尊...
祈竹仁波切
|本尊|菩提心|十善业|护法|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0809357657.html
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祈竹仁波切答：我们向自己国家的国旗致敬，是不是因为这块布很神圣呢？当然不是，但我们透过向国旗致敬表达对国家的效忠及支持；同样地，我们借着顶礼佛像来忆记佛陀圣身、纪念佛陀、忆念佛的功德及积集功德资粮。佛...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18282412957.html
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祈竹仁波切答：皈依佛、法、僧三宝，就成为了一个佛教徒，佛教弟子有几件事是不应做的，也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝，便不可以再皈依外道天神、鬼及'非人'等等。民间的信仰...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11372912958.html
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祈竹仁波切答：佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖，但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香，也有人把祖先的遗灰放在寺庙中，这些敬祖的方法并不符合佛教传统。在...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18291512961.html
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祈竹仁波切答：这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。佛经中有一个故事：佛...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912962.html
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祈竹仁波切答：首先衲要为你说明一下，佛教的所谓'皈依'，是指皈依三宝。虽然在授皈依以后，授者就成为了你的师长，也是你依止承侍的一个对像及积聚功德的一个福田，但皈依的主要对像是佛、法、僧...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11393912963.html
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祈竹仁波切答：你不要把外道、民间信仰与佛法传统混淆，否则就不易生起正确的理解。死人的心识早已离开，我们可为他代为供奉三宝或作布施，也可以为他持咒诵经，但他却已死亡，并不能再依生前之肉身而得皈依。死尸、...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11394012964.html